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农历二月廿一——普贤菩萨诞辰

普贤菩萨介绍普贤菩萨，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢

五显大帝又称五圣大帝、五通大帝、华光大帝、华光菩萨等，姓马，名灵耀，因生有三只眼，所以中国民间又称“马王爷三只眼”。俗称马王爷、马天君、马灵官。佛教称为华光天王佛，道教称作五显灵官马元帅。

塔尔寺每年举行四次祈愿大法会，当地的僧俗群众俗称为“四大观景”。因为农历正月、四月、六月、九月是佛教的斋月，在这4个月中塔尔寺都有传统的供养法会。法会期间寺内举行诵经、讲经、辩经、祈祷、施供、布

道教的节日很多，凡诸天上帝、尊神圣诞、得道之日，均作为道教节日举行斋醮法会庆贺。在这些节日去道观上香是最灵验的，看看一年里都有哪些时间吧。正月初一日，天腊之辰

农历六月廿三日，火神圣诞，道教界重大节日。本日相传为火神诞辰日。因此古人在这一日祭祀火星，以示不忘最初用火的始祖。汉代以灶为火神。唐、宋、明代都以祝融为火神。

每年的农历七月十四是澳门传统盂兰节，盂兰节又称鬼节。澳门是中国保留此习俗的少数地区之一。在这个节日的前后几天，不少人家在自家门口或者行人道上摆放米饭、肉食等祭品，并且燃烧香烛冥镪，

复活节是西方仅次于圣诞节的重要节日，是纪念耶稣复活的日子，也是全世界基督徒日历上最神圣的节日之一。在西方教会传统里，春分后第一次满月之后的第一个星期日即为复活节。作为中西文化交汇之地的澳门，当然

圣母无染原罪节(又名圣母无染原罪瞻礼、圣母无原罪始胎节、圣母无原罪日)，是天主教节庆之一，日期是每年的12月8日，乃庆祝圣母玛利亚获得无原罪的恩赐的一个瞻礼。在阿根廷、奥地利、哥斯大黎加、智利、

狰狞的面具，奇特的服饰，凝重的动作，古怪的言语，充满神秘的场景，近于原始的仪式…… 这不是古希腊的狂欢仪式，也不是印第安人的宗教活动，而是浦北县岭头节的现场。在广西南部

早在唐代，已有无等禅师于南安九日山无等岩刻上“泉南佛国” 四字。北宋之初，泉州奏僧尼未度者四千，已度者万数，其后因宋王朝滥卖度牒度僧，僧尼队伍更是迅速膨胀。古代泉州佛教如此兴盛，自然会在

毛兰木大法会也称正月大法会。它源于宗喀巴大师于1409年在拉萨举办的祈愿法会，在甘南藏区各大佛教寺院盛行久远，已成为甘南藏族人民的一个重大节日。法会自正月初二晚起，到正月十七日止，

中国农历腊月初八，俗称“腊八节”，是佛教释迦牟尼佛证悟成道的日子。腊八节是中国的古老节日。灵隐寺发腊八粥的传统历史悠久，宋代大诗人苏东坡等历史名人都曾亲尝灵隐寺的腊八粥，并为这碗热粥所传递的人与

农历十二月初八，在中国民间是腊八节，据说缘起于古人祭祀先祖和天地神灵祈求丰收的蜡祭，后为腊祭，并立腊月、腊日。而在佛教典故中，腊月初八则是佛陀成道的日子，十分吉祥殊胜。农历十二月初

遂宁灵泉、广德二寺作为观音菩萨应化道场，香会节即是以二寺为中心，以三个“十九日”为高潮，以二、六、九月为会期之活动。二、六、九月正值春、夏、秋季，故又称“三季香会”。 1、会期与朝拜

在佛教的众多菩萨中，观音菩萨最为民间所熟知和信仰。所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传， “千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音信仰在中华民族可谓妇孺皆知，影响

农历三月二十八为道教五岳五帝之一的东岳天齐仁圣帝诞辰日。田东县祥周村民此日自发结社到东岳庙举行祭拜，名为沐恩节，取沐浴神恩的意思。这一天，人们换上节日的盛装，携带供品，从四面八方聚

每年的农历四月初八，佛教信徒在桂平西山龙华寺法师的引领下，用香汤、圣水、甘茶为佛沐浴，然后将浴佛的水分洒在48个盛满泉水的缸里。人们相互用神圣的佛水泼水，祈求国泰民安、社会和谐，把独具特色的桂平

观音诞是纪念观音诞辰的节日。在广西崇左市大新县宝圩乡，这个节日不仅热闹而且内容丰富。观音又称观世音，在佛教和民间被奉为大慈大悲、救苦救难、有求必应的菩萨。因其曾经发愿，任何人在遇到

“莫郎节”藏语为“莫郎切莫”，意为传诏大法会，源于明成祖永乐七年（公元1409年）藏历正月，是格鲁派大师宗喀巴在大昭寺首次倡导并沿袭至今讲论佛经、发愿祈祷的大法会，每年藏历正月初三至十七举行整个

德昂族也被称“崩龙族”，是我国56民族之一。做大贡（傣族称赶摆）：做大贡是德昂族最为隆重的宗教祭祀。“做大贡”的目的是祈求一个村寨或一个地区的居民清洁平安，消灾祸及驱

复活节的前一个星期五，基督教节日。耶稣受难日是纪念耶稣生命中最高潮的一周（即“圣周”，又称“受难周”）中最重大的日子。这一周是从复活节前的一个星期日（棕榈主日—耶稣光荣地进入耶路撒

阳春三月，万物复苏，农历三月三，是中华民族独有的节日，古称“上巳节”，人们在江水里洗掉身上的污垢，消灾除邪。也是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚晴《都门杂咏》里有诗描写到：“三月初

农历十月初一东岳诞农历十月初一三田都千岁诞农历十月初二周将军诞农历十月初三二茅真君诞农历十月初三助顺将军圣诞农历十

农历十一月初四孔子诞农历十一月初四安南尊王千秋农历十一月初四太乙救苦天尊圣诞农历十一月初六玉皇大帝诞农历十一月初六西岳诞

农历十二月初一跳灶王农历十二月初四三代祖师圣诞农历十二月初六普庵祖师圣诞农历十二月初八腊八节农历十二月初八佛祖成道日，如来佛诞

农历正月初一天腊之辰农历正月初一元始天尊万寿农历正月初一弥勒尊佛布袋和尚佛诞农历正月初一接神、迎喜神，出门走喜神方农历正月初一放

农历二月初一太阳升殿之辰农历二月初一勾陈诞农历二月初一初殿诞农历二月初一一殿秦广王千秋农历二月初一中和节农历二月初

农历三月上旬清明鬼节，上坟扫墓，拜众鬼公历四月四日或五日农历三月初一二殿楚江王诞农历三月初三北帝诞农历三月初三玄天上帝万寿农历三

农历四月初一八殿都市王诞农历四月初四文殊菩萨诞农历四月初八三界诞农历四月初八九殿平等王诞农历四月初八佛祖释迦牟尼万寿

农历五月初一南极长生大帝诞农历五月初一城隍出巡农历五月初五地腊之辰农历五月初五端午节农历五月初五挂钟馗像、天师像，以驱鬼崇

农历六月初一韦陀护法诞农历六月初三韦驮诞农历六月初六天贶（赐赠的意思）节农历六月初六杨四将军诞农历六月初六崔判官诞

农历七月初一太上老君诞农历七月初七乞巧节，拜牛郎织女二星农历七月初七康公诞农历七月初七七宫仙女下降农历七月初七大成魁星圣诞

农历八月初一许真君诞农历八月初一金甲神诞农历八月初二社王诞农历八月初三九天司命灶君灶王爷诞农历八月初三北斗星君圣诞

农历九月初一南斗星君诞农历九月初一飞天大圣诞农历九月初一（初一至初九）北降九星降世农历九月初九斗母星君圣诞农历九月初九重阳帝君诞

在陈仓（陈仓区位于陕西关中平原西端，区委、区政府驻地虢[guó]镇）的乡村，不经意间会看到高悬在户门上一块明镜或者绘制有五雷图形的瓷碗，亦或看到在房门或者房梁上贴有画着符咒的黄表纸，这些物件的出

主显节（英文：epiphany，有出现或显示之意；东正教俗称为洗礼节）是一个天主教及基督教的重要节日，以纪念及庆祝耶稣在降生为人后首次显露给外邦人（指东方三贤士）；主显节是为每年的1月6日，但因

天主之母节又被称为：天主之母瞻礼。天主之母节原名是主受割礼日“in circumcisione domini et octav nativitatis”（英文是feast of the circu

地藏王——一个玉林民间传说掌管一方百姓生死寿限的神。每年到了他的生日，玉林话叫“诞”，四面八方的百姓便会蜂拥而来，进恭祈福。到这一天，地藏堂内挤满了来参拜的百姓。农历七月三十，是一个宗教节日，名

佛菩萨节日正月初一日：弥勒佛圣诞正月初六日：定光佛圣诞二月初八日：释迦牟尼佛出家二月十五日：释迦牟尼佛涅槃二月十九日：观世音菩萨圣诞二月廿一日：普贤菩萨圣诞三月十六日：准提