受农耕文化的影响，农具节在广西多个地区普遍存在，其中以灌阳县的“二月八”农具节历史最为悠久。这个由“赶庙会”演变而来的传统节日，始于唐代，盛于明清，至今已沿袭千年。
“二月八”起源于黄关镇的云台寺，该寺规模宏大，是桂北和湘南有名的寺庙，与湘山寺齐名。全真法师曾于寺中弘扬佛法，由于他德懋寿高，远近都尊称他为“无量寿佛爷”。相传农历二月初八是无量寿佛爷的生辰，这天佛法最灵，有求必应，就连所买的农具也经久耐用。
以前每年二月八，桂湘边境的善男信女云集云台寺，焚香化纸，求神拜佛。此时正值春耕春播时节，各地商人便借机进行各种农具、农产品的交易，如犁、耙、扁担、箩筐等，逐渐形成集拜佛、商贸、观光于一体的盛大庙会。四邻八县参与的信众客商逐年增多，农具生意也随之兴旺起来，赶庙会逐渐演变成了名副其实的农具及农副产品交易会。
辛亥革命后，全国掀起捣毁寺庙的浪潮，云台寺也未能逃过此劫。然而二月八这天的商贸活动却仍然十分活跃，只是商品交易地点由云台寺转移到镇政府驻地黄牛寨，后逐步发展到县城、新街乡等地。2000年，灌阳县政府正式将“二月八”定名为“农具节”。
农具节当天，灌阳县城人山人海，热闹非凡。各家各户把自家加工制作的农业生产工具挑到集市上，依次排列出售。人们纷纷选购自己所需的农具以备春耕。于是，许多人既是卖家，同时也是买者，颇为有趣。人数之众，按当地老人的话说：“除不能去的，灌阳人都去赶二月八了。”
周边客商也纷至沓来，进行农具商品交易，肩扛手提、车载斗装，大街小巷讨价还价声不绝于耳。
几条农具节活动的主要街区人头攒动，各种传统的农具商品应有尽有，且极富原生态农耕文化特征，如木制的桌椅板凳、竹编的鸡鸭笼、鱼篓以及蓑衣、铁锄、铁犁等等，堪称灌阳农具艺术的博览会。一件件凭手工打造的精致农具，不仅反映了灌阳乡村传统生产，也反映出当地人民的聪明才智。
到了傍晚，几乎人人都喜笑颜开，满载而归。
过去“二月八”农具节都由群众自发参与，自由进行商贸洽谈。2009年起，通过政府引导，农具节融入了当地瑶族文化和桂剧文化，吸引了越来越多的游客前来观光游览。
除大型文艺演出之外，农具节还举行打油茶比赛、斗牛比赛、万人梨花观赏游园活动及传统竹制品手工编织比赛等，地方特色鲜明。扭扁担、板鞋竞速、挑担子等民间传统体育竞技比赛也是保留项目。而传统农具及现代农机具展示、牛耕表演、农机耕田比赛等活动，则展示了农耕文化的历史变迁。
打油茶比赛，将灌阳各乡镇久负盛名的油茶高手集聚一堂。整个赛场弥漫着香醇浓烈的油茶香。选手们还准备了各式点心，精制的油茶大餐让大家一饱口福。
斗牛比赛，也是农具文化节的经典项目之一，在灌阳民间极受欢迎。来自 9个乡镇的代表队，牵着斗牛按顺序参战。一场场精彩激烈的斗牛竞技，不时博得现场观众的呐喊喝彩，同时也吸引了众多摄影爱好者。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。节庆期间，恰逢梨花竞放，万亩洁白的梨花打造出诱人美景，让成千上万畅游梨园的游人们流连忘返。
走过千年，如今的二月八，已经不仅是一个展示各种农具的庙会，而且是涵盖政治、宗教、经济、文化等各个方面的盛大节日，成为灌阳人民幸福生活的集体展示。
